Men kan zich moeilijk voorstellen dat dit een bevolkte streek was, knooppunt van complex handelsverkeer tussen Zwarte Zee en Middellandse Zee, het Oosten en het Grieks - Romeinse Westan. De dorpen zijn's winters afgesloten door de sneeuw ( in Centraal - Anatolie bevinden we ons op een gemiddelde hoogte van 1000 m ), 's zomers worden ze geblakerd door de zon en men leeft er van de moeizame bebouwing van een stukje valleidal met wijnstokken, graan, populieren en abrikozebomen.
Deze dorpjes vormen een van de esthetische troeven van het ladn: terrassen en muren van stampaarde lijken uit de grond te groeien, waarin zij - eenmaal vervallen - terug zullen keren in een ononderbroken cyclus.
Goreme in Cappadocia
In het eerste millenium v. Chr. verdrongen zich hier hettieten, Frygiers en Perzen; na de verovering door Alexander kende Cappadocie zijn eigen koninkjes, bondgenoten van Rome: Mazaca ( Caesarea ), het huidige Kayseri; Tyane ( Nigde ); Colonae - Archelais ( Azkaray ); en Nazianze ( Nenezi ) waren hun hoofdsteden.
In de voetsporen van de apostel Paulus begon de kerstening van het land en kluizenaars vestigden zich in de moeilijk toegankelijke grotten van de valleien.
Later verenigden ze zich in gemeenschappen en zo ontstonder de eerste rotskloosters, in dezelfde tijd als de eerste gedecoreerde kerken ( 4 e - 5 e eeuw ). Het christelijke Cappadocie beleefde zijn hoogtepunt omstreeks 900 / 1065, waaraan ruw een einde werd gemaakt door de komst van de Seldjoeken in de twaalfde eeuw.
De Turken bezetten slechts de steden, maar toch ging het christendom in Cappadocie ten onder aan mystieke uitputting en het uiteenvallen van de Griekse bevolkingsgroep.
Een bezoek aan Cappadocie kan beperkt worden tot enkele essentiele gibieden; hetgeen persoonlijke zwerftochten geenszins in de weg staat voor wie originele en minder bekende beelden wil zien.
|
