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LA COLONNE BRÛLEE

A l’époque de Byzance, la ville comptait en abondance de telles colonnes. Depuis Constantin jusque Justinien, tous les grands empereurs avaient planté leur effigie sur une colonne. Un peu plus en avant, près de l’emplacement actuel de l’université, place de Beyazıt, on voyait la colonne de Theodose II, ainsi que sa statue demeurées célèbres.
Près de la mosquée de Cerrah Paşa à Aksaray et à l’entrée de Sainte Sophie, on remarque respectivement les colonnes et les statues d’Arcadius et celles de Justiniaus.

Cette colonne est un des premiers monuments érigés dans la cité: elle fut érigée en l’an 325 de Christ. A la mort de Constantin, on édifia une chapelle près de ce monument en la dotant à l’intérieur d’une effigie en bois d’Athénea, rescapée de Troie, du bâton biblique de Mose, qui servit à faire jaillir l’eau d’un roc aride, de la hâche du Patriarche Noé et 7 morceaux du pain bénis par Jésus. Ainsi, on y avair réuni des souvenirs vrais ou faux appartenant aux périodes païennes, juives et chrétiennes. La tête de Constantin surmontant la colonne, était coiffée d’une auréole et les rayons sur ceux d’Apollon. Des clous, ainsi qu’un morceau de la Croix, auraient été insérés dans cette colonne. Theodose II pour renforcer ce monument l’entoura de fer, en 1105 une tempête abbattit la statue, ce qui provoqua la mort de plusieurs personnes qui se trouvaient aux alentours.
Manuel Comnenos remplaça la statue abbatue par le chapiteau d’une autre colonne qui était surmontée d’une croix et y fit sculpter une inscription de circonstance.
Cependant bien plus tard en 1779, un incendie consumma presque ce monument, que le sultan Abdül-Hamis I, alors règnant, consolida et renforça au moyen d’immenses colliers en fer,comme il se présente encore actuellement.

VEZİR HANI

En face de la susdite colonne, sur le même plan et à droite, s’élève un han: le <<Vezir Hanı>>, qui hébergeait les Vizirs et les gouverneurs des provinces qui s’étalaient sur trois continents, à leur venue à Istanbul. C’était un hôtel en quelque sorte affecté à leur séjour dans la capitale où se rassemblaient les gens de leur suite. Une section spéciale leur était réservée, y compris aussi des salles avec des cheminées, des écuries, avec mangeoires et abreuvoirs pour les cheveaux... voilà ce qui était le <<Vezir Hanı>>, dont le souvenir seul rappelle la physionomie si particulière des temps qui ne sont plus. L’arrière de ce bâtiment était aussi étendu que l’emplacement occupé par le Mausolée du Sultan Mahmut.
Ce vieux han délabré est occupé de nos jours par différents petits artisans.
En face de la colonne brulée et sur l’emplacement d’un cinéma actuel, il y avait le Han destinés aux ambassadeurs étrangers; <<Elçi Hanı>>. Avec Vezir Hanı en face, tous les deux comptaient deux établissements touristiques du capital ottoman.

MOSQUÉE ALİ PAŞA       

Toujours sur la gauche de la colonne brulée, on remarque dans un angle une petite mosquée ancienne et de type classique: elle fut bâtie en 1497 par l’Eunuque Ali Paşa, vizir de Beyazid II, fils du Sultan Mehmet, le Conquérant d’Istanbul. Ne vous fiez pas à la dimension miniscule du sanctuaire: une école de théologie, un masolée, une école de garçons étaient contenues dasn ce petit centre de civilisation. Cette mosquée est dénommé Mosquée des Travailleurs de Nacre, car il y avait antérieurement dasn ses environs des artisans spécialisés dans l’emploi du nacre.

 

Cemberlitas Colonne Brulee


Une autre mosquée que l’on remarqua derrière la colonne brulée et qui couvre l’horizon est la splendide Nuru Osmaniye, symbolisant par son nom la dynastie d’Osman et l’Eclat de l’Etat Ottoman.

NUR-U OSMANİYE

La cour boisée de la Mosquée Nur-u Osmaniye, est un endroit des plus caractéristiques de la ville. La mosquée s’élève digne et majestueuse à l’ombre d’arbres de taille, vieux de centaines d’années.
L’architecture extérieure du sanctuaire appartient à l’école européenne. C’est un des meilleurs spécimens du genre baroque, avec ses arcades, ses voûtes, ses fenêtres, sa coupole et le reste de sa présentation architecturale. Commencée en 1748 par Mahmut, elle ne fut achevée qu’en 1755 et inaugurée par Osman III. On gravit plusieurs marches avant déatteindre le seuil du sanctuaire; à l’encontre de ce que l’on voit dans d’autres mosquées, il n’y a pas de fontaine dans la cour centrale. Le monument polygonal comprend une multitude d’angles, sur ses trois faces, avec ses 12 colonnes et ses 14 coupoles. Un des murs extérieurs est percé d’une série de fenêtres. L’intérieur de la mosquée, à l’encontre du genre baroque, remarqué à l’extérieur, est bâti simplement sur un plan carré à l’exemple des mosquées de Bursa et Edirne, premiers sanctuaires ottomans. Pas de colonnes à l’intérieur; les fenêtres suffisent amplement pour capter généreusement la lumière, ce qui ne fait qu’appuyer l’attribution du nom de Lumière d’Osman à ce vénéré bâtiment.



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