Voici quelques monuments historiques qui sont situés audelà de yedikule, dans la zone triangulaire comprise entre l’arrière des murs de la cité et la route côtière qui conduit à Sarayburnu:
La mosquée classique entourée de murs qu’on découvre en descendant la route de Topkapı à Yedikule qui longe les forticifications, est dédiée à İbrahim Pacha. Elle fut construite par Sinan en 1551, restaurée en 1763. Sa chaire de marbre sculpté est remarquable.
La mosquée de Hacı Evhat qui se dresse derrière Yedikule fut édifiée en 1585 sur commande de la personne du même nom. Cet homme avait beau être un boucher, sa mosquée est pleine de grâce; elle fut restaurée en 1945. l’ensemnble des bâtiments comprend également un bain turc, une fontaine et un couvent.
L’église du monastère de Stoudios est un des lieux de prière les plus importants de bzyance. Construite en 463, elle fut réfectionné en 1290 par Constantin, frère de l’Empereur Andronicos, après qu’elle ait été endommagée pendant les invasions latins. Après la prise de ville par les turcs, elle fut transformée en mosquée au temps de Bayezid II et prit le nom (Imrahor Ilyas Bey) de celui qui recommanda sa conversion. La mosquée brûla au dix-huitième siècle, et fut détruite par le tremblement de terre de 1894. elle resta une construction hellenistique avec son narthex ouvert et sa citerne à trente-quatre colonnes.
L’église du monastère d’Andréas à Krisei (Mosquée Koca Mustafa Pacha) aurait été construite au sixième siècle. Elle prit de l’importance sous le règne de Basile I, et après l’invasion latine de 1284, au cours du règne de Théodora Raouleina. L’église fut convertie en mosquée en 1486 par le pacha, qui lui donna son nom, et un couvent lui fut ajouté. L’église comportait en son centre un Naos d’un dôme. Lorsqu’elle fut transformée en mosquée, les colonnes furent enlevées, les galeries nord et sud couvertes de demi-dômes, et une cour à arcades à cinq dômes fut ajoutée au bâtiment. Bien peu demeure du bâtiment d’origine: quelques décoratifs chapitaux de colonnes. Dans le jardin, on voit une fontaine étrange en forme de pilier qui date de 1737; la cour est pleine de tombes.
Sur la route côtière, se trouve l’église de Martyrion Hagios Carpos et Hagios Papylos (Ayos Minas Kilisesi). Quoique les fondations et la première construction de cette église remontent au quatrième ou cinquième siècles, le bâtiment qu’on peut voir aujourd’hui, construit en 1833, comporte une salle circulaire et un dôme haut de cinq mètres et de douze mètres de diamètre.
L’église du monastère de Peribleptos (Surp Kevork ou Sulu Manastır) se trouve juste derrière de l’église de Martyrion Hagios Carpos et Hagios Papylos. Cette église fut édifiée vers l’année 1031 par Romanos III Argyros, qui par la suite fut inhumé ici. Le dôme de l’église repose sur huit supports. Els grecs furent propriétaires du bâtiment jusqu’à 1643, aprea quoi Sivekar, la favorite arménienne du Sultan İbrahim, la fit attribuer aux gens de sa suite. Cette église fut détruite par le feu en 1782 laissant place au présent bâtiment. Seules les caves datent de l’époque byzantine.
Le bâtiment situé au-delà du sulu Manastır est la petite chapelle d’un cimetière (Sancaktar Hayrettin Mescidi). Sa date de construction n’est pas connue, mais les bzyantins célèbres qui sont enterrés à l’intérieur vivaent tous au neuvième siècle. Elle avait cette particularité intéressante que sa forme était celle d’un croix grecque, lorsqu’on la regardait du dedans, et d’un polygone quand on la regardait du dehors, mais, elle fut complètement dévastée par le tremblement de terre de 1894.
Une autre chapelle byzantine mal connue (Ese Kapısı Mescidi), qui se trouve un peu plus loin que la précédente, semble dater de l’époque paléologue. Vers l’année 1560, elle fut convertie en mosquée et on lui adjoignit une médrésé; cet ensemble fut, lui aussi, détruit par le séisme de 1894. l’église avait une seule nef et trois absides.
La mosquée Ramazan Efendi, proche de l’avenue du Kocamustafapaşa, est l’un des derniers ouvrages de Sinan, qui la fit construire en 1586. sa fontaine est petite, mais fine, et l’înterieur, de forme rectangulaire couvert d’un toît, est décoré de carreaux vernissés brillants et somptuex. C’est Hacı Hüsrev Ağa qui finança cette construction. Le Ramazan Efendi vient de ce qu’un grand pêcheur vécut dans le couvent voisin.
En face de ce monument, s’en trouve un autre très vaste: il s’agit de la mosquée de Hekimoğlu Ali Pacha érigée en 1732 par le grand vizir. Son plan hexagonal comporte un dôme central. Elle constitue le dernier example de l’architecture classique turque, car après sa construction, l’influence occidentale prédomina. Son minaret fut reconstruit en 1830. Cet ensemble comporte aussi une tombe et une dontaine, mais son élément le plus beau est la bibliothèque. Il ne serait pas excessif sur un arc est un véritable joyau. Malheureusement les 1126 volumes, dont 947 manuscrits, qui s’y trouvaient en dépôt ont été transférées à la librairie de Millet à Fatih.
La citerne d’Hagios Makio (Altı Mermer Çukur Bostanı), un des reservoirs à ciel ouvert de Byzance se trouve entre les avenues Hekiomoğlu et Ahmet Vefik Pacha, et date de la première moitié du sixième siècle. Sa profondeur est de quinze mètres, sa longueur de 170 mètres et sa largeur de 140.

MAİSON DE JUSTINIANUS        

Au sud de l’hippodrome, se trouvait le grand palais des empereurs de Byzance, s’élargissant jusqu’à la mer, sur les terrasses. On ne connait pas exactement la relation de ce seul bâtiment connu comme Palais de Justinianus, avec ce grand palais. Certaines sources racontent que ce palais avait un quai au bord de la mer. C’est sur ce quai que Manuel Komnenos reçut le Roi Amaury en 1171 et que rentèrent dans la nuit du 10 décembre 967, les conjurés qui voulurent assassiner N. Phokas.
A droite, dans les murs, on trouve sur un bloc de marbre, le monogramme de Justinianus.

L’église de SAINT SERGE ET SAINT BACCHUS sur la route côtière:
Cette église fut élevée entre 527 et 536, sous le règne de Justinien. Elle faisait pendant à l’église de Saint Pierre et Saint Paul située au nord, et elle aussi construite sous Justinien. Les deux sactuaires avaient comme autres points communs de posséder un nartex d’un seul tenant et un cour. L’église de Saint Serge et Saint Bacchus a une structure octogonale surmontée d’un dôme et inscrite dans une cour de forme carrée aux côtés inégaux, précédée d’un narthex. Les deux sanctuaires ont une orientation différente, étant placés de biais. L’actuel portique ottoman et la cour correspondent à l’ancienne salle principale de l’église. A l’intérieur, on découvre une colonnade sur deux étages, à l’étage inférieurs 16 piliers, à l’étage supérieur, 18 piliers.
Quelques chapitaux portent encore les monogrammes de Justinien et Théodora. Le dôme arrondi de Saint Serge et Saint Bacchus à forme octogonale et sans pendentif est construit en matériaux léger. Il est lié à l’octogone par un ensemble de six branches, alternativement droites et incurvées, ce qui laisse penser que de nombreux arcs se rejoignaient au sommet de la coupole. Cette église était l’un des sactuaires les plus riches de la ville. Sous le règne de Bayezid II, ce sanctuaire fut transformé en mosquée par Hüseyin Ağa, chef des agas, qui gardait le Bab-i Saadet, porte de la félicité au palais impérial.