En 922, Siméon, por atteindre ses buts, fit piller le palais impérial qui se trouvait devant les murs de Pege et s’en retourna. Au cours de l’été de la même année, il revint, à la tête d’une grande armée mais fut battu devant les murailles par les forces de régent Romanas.
Cette fois le nord s’était fait menaçant. En 914 le Prince Igor, neveu du Prince Oleg apparut devant Byzance avec mille embarcations légères.
Le <<Protovestiaros>> Théofanès (chef de la garderobe impériale) étant en même temps commandant des armées, sortit du port à la tête de quinze navires et fit couler la plupart des embarcations russes. Les Varegs prirent le large vers la Marmara et, abordant les rives d’Izmit (Nicomédia) commencèrent par massacrer la population. Mais l’armée asiatique de Byzance sut les extérminer.
En 944, le Prince Igor, prépara une grande armée avec la participation des contingents russe, slave et pétchénègue. En 934 les Honglois, apre avoir pillié Edirne, encercièrent Byzance durant quarante jours. Ils passèrent les hommes par les armes et vendirent les femmes et les enfants. Les Hongrois revinrent en 938 et 943. en 948, les ambassadeurs du Prinze Fajsz conslurent avec Byzance un traité de paix valable dix ans. Szent Istvan, le premier roi Honrois fit bâtir à Byzance une imposante église. Une colonie hongroise s’installa à Byzance.
Une force nouvelle, celle des Turcs pétchénègues, créa à Byzance, au cours du 11ème siècle, des soucis nouveaux. Ces Turcs battirent en 1087, à Silistre, les forces de Alexios I. Commènos et avancèrent jusqu’aux régions de Çekmece, proches de la ville. Le suitan seldjoukide d’Anatolie Çaka Bey, encourageait les Pétchénègues. Ayant résidé un certain temps au palais impéral de Byzance, ce monarque possédait fort bien le grec et le latin. Il avait établi sa domination à Izmir et étendu son influence en Egée. Il avait vaincu la marine byzantine dans quelques rencontres navales.
Mais Byzance sut se servir des Turcs afin de vaincre les Turcs péthcénègues; les Kumans, attaquant avec une cavalerie de quarante milles hommes, effacèrent de l’histoire des Pétchénègues.

Pendant ces temps les évènements qui se déroulaient à l’intérieur de la ville n’étaient guère plus rassurants que ceux de l’extérieur. Dans la ville même, tout n’était que confusion et instabilité. Aux premiers habitants, les Thraciens, les Romains et les Latin, vinrent s’ajouter les Juifs , les Turcs les Russes et les Allemands, marchands et soldats. Tous vivaient, les uns sur les autres. Ceux qui réussisaient à accéder au trône de Byzance, y comris des empereurs d’origine turque et arménienne etc., protégaient, et poussaient en avant les gens de leur race, et veillaient à leur expension. Les différences de culture, des religions et des idées politiques rongelent la ville. Entre 717 et 820, puis entre 820 et 867, les dynasties syriennes et amorites quis e trouvaient a pouvoir, propagèrent le mouvement des iconoclastes, qui étant contre les Images de Jésus et des saints, détruisirent des millers d’œuvre d’art. Quant au désaccord avec l’église de l’Ouest, il était plus violent que jamais et en 1050, la séparation des deux églises devint définitive.

Au IXème siècle, Venise s’étant libérée de la domination byzantine, était devenue une ville marchande qui commençait à étendre son influence. D’autres villes d’Italie, Amalfi, Pise, Gênes, ayant aussi gagné leur indépendance, se lançaient dans le commerce et étendaient rapidement leur champ d’action. Avec uns ens aigu de la politique des finances, les Italeiens arrivèrent jusqu’à Byzance et s’y installèrent. Ils obtinrent des avantages commerciaux, furent extempé d’impôts et de taxes douainièrss. Petit à petit, ils s’établissèrent sur les rives de la Corne d’Or. De la Pointe du Sérail (Sarayburnu) jusqu’à l’endroit où se trouvent actuellement les deux ponts, l’établissement de ces quatre colonies italiennes, s’il favorisait le développement de Byzance, en même temps, augmantait leur propre richesse. En 1267, les Gênois reçurent la permission de s’installer à Galata, sur l’autre rive du Bosphore, comme ils y étaient indépendants cette ville connut une rapide extension
Mais cette situation tant etnographique qu’économique, préparat la plus grande des tragedies qui aillait frapper Byzance. Contre la menace que représentaient les idôlatres et les musulmans, Byzance avait toujours obtenu l’aide de l’Europe chrétienne. C’était l’époque des Croisades, ces expéditions soi-disant destinées à déliver Jérusalem des mains des musulmans. La 4ème Croisade, elle, fut détournée vers Byzance. Le 23 juin 1203, les croisés débarquaient sur les rives de Yeşilköy. Après de durs et lomgs combats, Byzance tombait le 13 avril 1204. Ce fut le plus terrible pillage qu’une ville eut à subir. Les Latins ne laissèrent pas pierre sur pierre. Les Livres Sacrés furent détruits, les églises ravagées. Tou ce qu’on put trouver en or ou en argent fut fondu et transformé en lingots. Un nombre incalculable d’œvres d’art prit le chemin de l’Europe.
Les habitants fortunés de Byzance, craignant les massacres et les pillages se réfugières à İznik. La vie économique subit une grave éclipse. Afin de remédier aux pertes subies par les finances publiques, l’Empire Latin mit en vente aux enchères ce qui restait comme object de valeur dans les palais et les monastères.