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音樂
土耳其,是一個豐富的音樂發展了這種藝術形式在兩脈 : 土耳其古典和土族民歌. 1826年以後 ,由於受西方音樂 ,現代音樂 ,土耳其的加入,
-傳統音樂 :
土耳其民族具有民族傳統形式的音樂 . 土耳其傳統音樂 ,是一種最強大和最古老的元素是民族文化的,因為它有一個深 對所有社會階層 . 土耳其人把這一景音樂 aith他們來自亞洲 . 它保持其原有的形式,儘管各種影響 ,因此當它通過安納托利亞 . 據進一步的發展和影響了幾代人及周圍的文化. 傳統音樂與民族淵源 ,可以處理兩個主要部分組成 :
我的"藝術 "音樂的intellecttual :
土耳其古典音樂 ,神秘的音樂 , 清真寺音樂和現代音樂 ,土耳其是主要種類的傳統音樂 intellecttuals處理 : 土耳其古典音樂 :用"古典"一詞在提及土耳其音樂有兩個含義 :第一,筆 他用語形容某個時期 ; 第二,我 筆界定教育和自覺型號的土耳其音樂按照確定的規則 . -神秘音樂 (或音樂 dervish宗教靜修 ) :在一些務虛 其中住各種回教教派 土耳其音樂與音樂訓練很重要,土耳其傳統音樂經歷了很大的發展 ,這些宗教靜修 . 清真寺音樂 :各種形式的傳統音樂表演清真寺被稱為 "清真寺的音樂 " .
二土族民歌:土族民歌,是一種可聽到從亞得里亞海 整個巴爾幹地區 ,在安納托利亞 在地區伸展到萊娜河和中國的長城 ,在東方 . 它可能是聽到這一切講希臘語地區 .
這些例子音樂已經創造的民謠歌手,他們不遵守既定的規則 音樂 . 這些歌手創造新詞 .
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在這一類的音樂 ,理論知識是缺席; 它是一個即興創作 . 大部分的歌手唱的歌謠舊 ministrels設為當地自己的地區 . 雖然吃免費米和韻律感, "烏 hava "有一個明確的路線和方向,在這條線取決於某些模式, " boslak " , "馬雅 " , " garip " " Kerem的" , " hoyrat " , "煙 " , "凱希克 " , "燕珀爾 " , " müstezat " , " aydos " , "電子 ğin " , " türkmeni " , "茅場 ş ı " , " yüksek hava " , " 達丰 ğba ş ı "和" gurbet Havas公司ı "有不同的地方出風頭這一組 . 有四類文書土族民歌: " tezene "樂器 ,吹奏樂器 ,弦樂器 ,節奏和文書 . 第一組的" tezene "文書分為 "煙 " , "四方廣場的" S , "固化" (一種琵琶) , " tanbure " ; "焦油"是一個例子的第二組 .
B型種普遍紮根和弦音樂 : 1826年, 文萊蘇提•二企圖以現代化的土耳其軍隊 ,並舉辦了樂隊類似於西方軍隊 .
樂隊成為獨立的樂團於 1933年. 社會是當時特定的名字"總統管弦樂團 " . 冒用這個表演屍體被改變的法律於 1958年的"總統交響樂團 " . 1935年,保羅興德米特來到土耳其,並開始積極重整音樂教育. 國家音樂學院成立於 1936年. 今天是一個國家音樂學院作曲系,在伊茲密爾和安卡拉. 在伊斯坦布爾 ,國家 市和土耳其音樂狀態音樂隨著各種私立的音樂學校 ,培養必要的人才,為 樂團 ,歌劇和芭蕾舞. 樂團和歌劇院繼續他們的活動介紹部分,當代土耳其音樂 . opreras和芭蕾開始公演,以1950 . cemal重新ş it女士雷伊,阿爾納爾艾爾肯 , koray和阿克塞斯是第一代音樂家的共和時代 .
圖書館
公共圖書館的源泉現代圖書館是建立在過去的. 根據塞爾柱土耳其人和圖書館 ,成立了基金會 ,文化中心. 創辦這些圖書大多是政治家,科學家和各種人道主義者 . 除了特殊建築物 ,清真寺和" medrese的" S被用於這一目的. 基金會圖書館 ,其中有手寫的書籍和著作譯成阿拉伯文, 有了新的形式,在共和時代 . 有些人在改革後 ,除新成立的,並開始碲開放 ,為公眾服務 . 為了滿足國外和國內科研院校縮微製成手書作品 我國圖書館 , "微型電影和複印服務 " ,已經形成了大廈的同一圖書館 . 這項服務還參與維持縮微檔案中的圖書館 .
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